#美女#

拳打镇关西与昆山龙哥案：正当防卫的古今对话

那天在渭州街头，鲁提辖三拳下去，镇关西直接挺躺在地上。肉铺前围观的百姓都愣住了——谁都没想到，这个平日里欺行霸市的郑屠，竟如此不经打。

《宋刑统》里写得明白：“诸斗以兵刃斫射人，不著者杖一百。”郑屠先动了刀，鲁达赤手空拳。按宋代法律，这确实符合“防卫”要件。

但真正让鲁达选择远走他乡的，不是法律问题，而是道义抉择。

想起2018年昆山那个夜晚。刘海龙持刀砍向于海明，刀脱手，于海明捡起反击。监控视频在网上疯传。全网都在问：这算不算正当防卫？

法律在进步。

昆山案后，最高检发布指导案例，明确“不能对防卫人要求过严”。2020年，两高一部进一步出台意见，细化正当防卫的认定标准。

回头看鲁提辖。

他本可以留在渭州打官司。小种经略相公已经给知府递了话——明显要保他。种家军的面子，知府不能不给。

但他选择了离开。

为什么？

他不想让正义变成特权。

郑屠欺负金翠莲时，仗的是财势；如果鲁达仗官势脱罪，与他们何异？

法律条文是冰冷的，但执行法律的人需要有温度。鲁达的出走，恰恰是对法律最大的尊重——他承认自己出手过重，愿意承担后果，尽管这后果可能是亡命天涯。

今天的司法实践中，正当防卫的认定依然复杂。每个案件都要考量手段是否相当、时间是否适时、意图是否防卫。但核心始终没变：法律不鼓励以暴制暴，但保护公民在危险时自救的权利。

鲁达若生在今日，大概率不会被定罪。但他选择离开渭州的那一刻，已经完成了对法律的最高礼敬——不以权势压人，不以强力凌弱。

法律的生命不在条文，而在每个人对公平正义的坚守。从渭州到昆山，八百年的时间长河里，这一点始终未变。